Die Zwölf Daoyin-Übungen: Zhang Guangdes Health-Qigong-Form

Dies ist ein Artikel über Geschichte und Praxis. Wie die Form entstand, wer sie geschaffen hat und wie ihre Bewegungen heißen, ist auf den eigenen Seiten des chinesischen Health-Qigong-Verwaltungszentrums und in seinen amtlichen Merkversen zur Form belegt. Das offizielle Lehrbuch gibt es in einer chinesischen und einer englischen Ausgabe; wir kennen es aber nur aus Verlags- und Katalogangaben. Die Ideen hinter den Bewegungen stammen aus der traditionellen chinesischen medizinischen Theorie, wie das Zentrum selbst sagt. Zu der Form gibt es wenig Forschung; wir stellen sie gesondert dar und sagen, wie weit sie reicht.

Autor: Raymond Hackland · Zuletzt geprüft: 21. Oktober 2026 · Lesezeit: etwa 12 Minuten

Kurz gesagt

Worum es geht: Eine Einführung zu Health Qigong · Daoyin Yangsheng Gong Shi’er Fa (健身气功·导引养生功十二法), den Zwölf Daoyin-Übungen: der einen amtlichen Health-Qigong-Form, die auf Professor Zhang Guangdes Werk aufbaut. Der Artikel behandelt, wie die Form aus der Runde neuer Health-Qigong-Formen von 2009 hervorging, wie ihre zwölf Bewegungen aus Zhangs eigenem System ausgewählt wurden, wie die Bewegungen heißen und was die amtlichen Merkverse über das Üben sagen, wie die Form mit dem klassischen Daoyin zusammenhängt und was die Forschung untersucht hat und was nicht. Er ist der zweite Artikel unserer Reihe über Zhang Guangde; der erste ist Wer war Professor Zhang Guangde?

Was die Forschung sagt: Die Geschichte der Form ist in amtlichen Quellen gut belegt. Die Forschung ist dünn. Wir haben zwei englischsprachige Studien gefunden, die diese Form für sich allein nutzten: eine nicht randomisierte Studie mit Menschen nach einer Krebserkrankung und eine kleine randomisierte Studie in einer Drogenrehabilitationseinrichtung. Keine der beiden verglich die Form mit einer randomisierten Gruppe ohne Training, und beide stützten sich teilweise auf Selbstauskünfte. Zwei weitere Studien nutzten Bewegungen der Form innerhalb gemischter Übungsfolgen, und manche chinesischen Studien werden in größeren Übersichtsarbeiten mit anderen Übungen zusammengefasst. Nichts davon sagt uns, was die Form selbst bewirkt.

Was das für deine Praxis bedeutet: Die Zwölf Daoyin-Übungen sind eine moderne Form, ab 2009 als universitäres Forschungsprojekt zusammengestellt und 2010 veröffentlicht, auf der Grundlage eines Systems, das Zhang ab 1974 aufbaute. Ihre Namen und Bilder sind klassisch, ihre Theorie ist die der chinesischen Medizin. Wer das weiß, kann die Form als das schätzen, was sie ist – eine sorgfältig komponierte Folge mit einem langen kulturellen Gedächtnis –, ohne ihre traditionellen Beschreibungen für geprüfte Wirkungen zu halten.

Was die Tradition sagt

Label für diesen Abschnitt: 📜 Belegte Geschichte, sofern nicht anders angegeben.

Wie die Form entstand

2001 gründete Chinas Sportverwaltung das Health-Qigong-Verwaltungszentrum, das 2001–2003 vier Standardformen zusammenstellte: Ba Duan Jin, Wu Qin Xi, Yi Jin Jing und Liu Zi Jue. Unser Artikel Health Qigong: wie Chinas Standardformen entstanden erzählt diese Geschichte. Zhang Guangde gehörte nicht zu den Hauptverantwortlichen dieser vier Teams [10].

Die Zwölf Daoyin-Übungen kamen mit der nächsten Runde. Im Mai 2009 meldete das Zentrum, dass fünf neue Formen als Forschungsprojekte der Allgemeinen Sportverwaltung zusammengestellt würden, durchgeführt von vier Hochschulen: der Pekinger Sportuniversität, der Tsinghua-Universität und den Sporthochschulen in Shanghai und Wuhan. Die fünf waren Shi’er Duan Jin, die Zwölf Daoyin-Übungen (导引养生十二法), Taiji Yangsheng Zhang, Mawangdui Daoyin Shu und Da Wu. Der Meldung zufolge folgten alle fünf „den inneren Gesetzmäßigkeiten des Qigong“ und dem Grundsatz, die drei Regulierungen (von Körper, Atem und Geist) zu vereinen, und sie verbanden Massage, Daoyin und Visualisierung. Das Zentrum rechnete damit, sie noch im selben Jahr herauszubringen [1].

Die Meldung sagt nicht, welche Hochschule welche Form erarbeitete. Die Einführung des Zentrums zur fertigen Form sagt es: Die Zwölf Daoyin-Übungen seien eine der neuen Formen, die das Zentrum organisierte, die Pekinger Sportuniversität habe die Forschung durchgeführt, und die Form habe 12 Bewegungen aus den mehr als 50 Übungsfolgen des Daoyin Yangsheng Gong „sorgfältig ausgewählt“, die Zhang seit 1974 geschaffen und verbreitet hatte [2]. Zhang selbst schrieb über seinen Anteil daran, sie „zusammengestellt, geübt und gelehrt“ zu haben [4], und die Mitteilung des Zentrums zu seinem Tod 2022 nennt diese Form als ersten seiner Beiträge [5]. Eine Liste der übrigen Mitglieder des Teams der Pekinger Sportuniversität haben wir nicht gefunden.

Das Lehrbuch erschien im Mai 2010, und ab 2010 veranstaltete das Zentrum landesweite Lehrgänge, um die fünf neuen Formen zu verbreiten [2, 18, 19]. Die Einführung des Zentrums zur Form, im August 2012 online gestellt, stellt das Paket vor: ein Lehrbuch, eine CD und eine DVD zu Herkunft, Merkmalen, Grundlagen und technischen Kernpunkten der Form, gedacht als einheitliches Lehrmaterial für das Üben von Health Qigong im chinesischen Nationalen Fitnessprogramm [2]. 2014 folgte eine englische Ausgabe bei Singing Dragon unter dem Namen der Chinese Health Qigong Association, mit DVD und CD; 2018 erschien eine Taschenbuchausgabe [8].

Die Form steht auf der Liste der offiziell verbreiteten Health-Qigong-Formen des Zentrums von 2020 und weiterhin auf der aktualisierten Liste von 2026 [6, 7].

Die zwölf Bewegungen

Die Merkverse des Zentrums zur Form, 2017 veröffentlicht, führen die Bewegungen der Reihe nach auf und geben jeder einen kurzen Vers zu ihrer Bedeutung, zum Ablauf, zu den Punkten, auf die zu achten ist, und zu ihren „Hauptwirkungen“ in der Sprache der chinesischen Medizin [3]. Die deutschen Übersetzungen unten sind unsere eigenen Arbeitsübersetzungen der chinesischen Namen.

Vorbereitungshaltung (预备势)
1. Qianyuan qiyun (乾元启运), „Der große Ursprung setzt die Dinge in Gang“
2. Shuangyu xuange (双鱼悬阁), „Zwei Fische hängen im Pavillon“
3. Laoji fuli (老骥伏枥), „Das alte Ross im Stall“
4. Ji Chang guan shi (纪昌贯虱), „Ji Chang durchbohrt die Laus“
5. Gongshen danxue (躬身掸靴), „Sich verbeugen und die Stiefel abstauben“
6. Xiniu wangyue (犀牛望月), „Das Nashorn blickt zum Mond“
7. Furong chushui (芙蓉出水), „Der Lotos steigt aus dem Wasser“
8. Jinji baoxiao (金鸡报晓), „Der goldene Hahn kündet den Morgen an“
9. Pingsha luoyan (平沙落雁), „Wildgänse lassen sich auf der Sandbank nieder“
10. Yunduan baihe (云端白鹤), „Weißer Kranich in den Wolken“
11. Fenghuang laiyi (凤凰来仪), „Der Phönix erscheint“
12. Qixi guiyuan (气息归元), „Der Atem kehrt zum Ursprung zurück“
Abschlusshaltung (收势)

Laut der Verlagsbeschreibung der englischen Ausgabe lässt sich die Form im Stehen oder im Sitzen üben, und das Buch gibt für beides Schritt-für-Schritt-Anleitungen [8].

Wie die Merkverse das Üben beschreiben

Label: 📜 Belegte Geschichte (was die amtlichen Merkverse sagen) · 🔵 Nur Tradition (die Theorie dahinter).

Der Charakter der Form. Die Einführung des Zentrums von 2012 sagt, die Form orientiere sich an der Lehre von den Organen und Meridianen (zangfu jingluo), von Yin und Yang und den fünf Wandlungsphasen sowie von Qi und Blut. Sie verbinde Daoyin mit Yangsheng (der Pflege des Lebens) und körperliche Übung mit der Pflege des Geistes. Sie nennt die Bewegungen anmutig und fließend verbunden, leicht zu lernen und für verschiedene Gruppen von Menschen geeignet [2].

Ihre Grundsätze. Das Kapitel der Merkverse über die Merkmale der Form nennt diese Punkte [3]:

ihre Theorie stammt aus dem Buch der Wandlungen und aus der Medizin (养生理法源于易医);
die Bewegungen verlaufen auf kreisförmigen Bahnen (功走圆道), im Einklang mit der alten Idee der Einheit von Himmel und Mensch;
„jede Bewegung dreht sich“ (逢动必旋): Arme und Hände bewegen sich spiralförmig;
die Arbeit geschieht über Hände und Füße (工于梢节);
Geist und Form sind vereint, der Geist „wie ein klarer Bach“;
der Atem folgt der Bewegung: „langsame Bewegung, langer Atem“ (动缓息长);
innere und äußere Arbeit stützen einander, die Absicht ist in der Taille zentriert (命意腰际).

Atem und Aufmerksamkeit. In der Vorbereitungshaltung bitten die Merkverse dich, mit geschlossenen Füßen und entspanntem ganzem Körper zu stehen, die Zunge am oberen Gaumen, die Zähne leicht aufeinander und die Augen sanft geschlossen. Außerdem bitten sie dich, die Verse still aufzusagen, den Atem zur Ruhe kommen zu lassen und die Aufmerksamkeit im Dantian unterhalb des Nabels ruhen zu lassen [3]. In mehreren Bewegungen gehört das Einatmen zum Aufrichten, zu einem sanften Anheben des Beckenbodens und zum Einziehen des Unterbauchs, und das Ausatmen zum Absinken und Entspannen [3]. Fast jede Bewegung nennt einen Punkt, auf dem der Geist ruhen soll: das Dantian, Guanyuan (关元) am Unterbauch, Mingmen (命门) im unteren Rücken, Laogong (劳宫) in der Mitte der Handfläche oder Taiyuan (太渊) am Handgelenk [3]. In mehreren Bewegungen drücken die Fingerspitzen in Laogong, wenn sich die Hand zur Faust schließt [3].

Laute. Die Merkverse verlangen außerdem Laute, die aus Liu Zi Jue bekannt sind. In den Bewegungen 1 und 2 verlangen sie den Laut hu (in Bewegung 1 „still lesen“, 默读呼音); in den Bewegungen 3 und 7 den Laut si (呬; in Bewegung 7 still); in Bewegung 8 den Laut chui (吹); in Bewegung 9 den Laut he (呵); und in Bewegung 11 noch einmal hu [3]. Manche dieser Zeilen sagen „still lesen“, andere nur „lesen“ oder „ausatmen“; aus den Merkversen allein können wir nicht erkennen, ob jeder Laut hörbar oder still gemeint ist. Die beiden übrigen Liu-Zi-Jue-Laute, xu und xi, haben wir in den Merkversen nicht gefunden.

Die „Hauptwirkungen“. Der Vers jeder Bewegung endet mit ihren „Hauptwirkungen“ (主要作用), beschrieben in Begriffen von Meridianen, Organen und Qi und stellenweise mit benannten Krankheiten [3]. Auch die Verlagsbeschreibung des englischen Buchs verspricht „health benefits for each movement“ [8]. Diese Zeilen drücken die traditionelle chinesische medizinische Theorie aus, wie die Verfasserinnen und Verfasser der Form sie verstehen. Sie sind keine Studienergebnisse, und wir geben sie hier nicht wieder.

Ein praktischer Vorsichtshinweis aus den Merkversen ist es wert, weitergegeben zu werden: In Bewegung 5, einer Vorbeuge, heißt es, Menschen mit Bluthochdruck sollten den Kopf angehoben halten [3]. Wenn du gesundheitliche Beschwerden hast, lies bitte auch Wer bei Atemübungen vorsichtig sein sollte.

Namen aus Dichtung, Legende und Musik

Label: 📜 Belegte Geschichte (die Namen und Verse) · 🔵 Nur Tradition (die Bedeutungen, die ihnen gegeben werden).

Die Namen der Bewegungen sind klassische Bilder, und die Merkverse erklären mehrere davon. Die „zwei Fische“ von Bewegung 2 sind die beiden Fische des Taiji-Diagramms, das Zu- und Abnehmen von Yin und Yang [3]. Der Vers zu Bewegung 3 zitiert die berühmten Zeilen vom alten Ross im Stall, dessen Herz noch immer auf tausend Li gerichtet ist, aus dem Gedicht „Obwohl die Schildkröte lange lebt“ (龟虽寿) des Feldherrn und Dichters Cao Cao, als Bild für Willenskraft im Alter [3, 20]. Bewegung 4 ist nach dem Bogenschützen Ji Chang benannt, der im Vers bei Fei Wei lernt und seine Augen schult, bis ihm eine Laus so groß wie ein Wagenrad erscheint [3]. Die „Wildgänse auf der Sandbank“ von Bewegung 9 sind, mit den Worten der Merkverse, ein Musikstück für die Qin, die chinesische Zither [3]. Der Phönix von Bewegung 11 wird als glückverheißender König der Vögel beschrieben [3].

Zhang schrieb einen ganzen Aufsatz über die erste Bewegung, „Qianyuan qiyun“, und erklärte ihren Namen anhand des Buchs der Wandlungen, des alten Wörterbuchs Shuowen jiezi und klassischer Dichtung [4]. Ihr Vers verbindet sie mit dem Frühling und mit Neuanfängen [3].

Wie sie mit Zhangs übrigem System zusammenhängt

Label: 📜 Belegte Geschichte.

Wie unser erster Artikel zeigt, ist Zhangs Daoyin Yangsheng Gong nicht eine Form, sondern eine große Familie von Übungsfolgen, ab den 1970er-Jahren geschaffen und seit 1986 an der Pekinger Sportuniversität gelehrt [9]. Das Zentrum zählt „mehr als 50“ davon [2]. Die Universität nennt Übungsfolgen wie die Meridianübung mit 49 Bewegungen (四十九式经络动功), Shuxin Pingxue Gong (舒心平血功) und Yiqi Yangfei Gong (益气养肺功) [9]. Viele davon sind nach Organen oder Funktionen der traditionellen chinesischen medizinischen Theorie benannt; eine Studie von 2023 über Zhangs Ideen nennt als seinen Grundansatz, „die Übung dem Zustand anzupassen“ [17].

Die Zwölf Daoyin-Übungen gehen einen anderen Weg. Sie sind eine allgemeine Folge für alle, keine Übungsfolge, die auf eine bestimmte Beschwerde zugeschnitten ist. Von seinen Formen sind sie zudem, soweit unsere Quellen zeigen, diejenigen, die auf den Listen der offiziell verbreiteten Formen des Zentrums stehen; das Shujin Zhuanggu Gong zum Beispiel steht dort nicht [6, 7]. Das Zentrum beschreibt sie als Auswahl aus seinen Übungsfolgen [2]. Wir haben keine Quelle gefunden, die sagt, aus welcher seiner früheren Übungsfolgen jede der zwölf Bewegungen stammt oder wie stark die Bewegungen dabei verändert wurden.

Wie sie mit dem klassischen Daoyin zusammenhängt

Label: 📜 Belegte Geschichte (die alten Texte) · 🔵 Nur Tradition (die Verbindung, die die Form zieht).

Daoyin (导引), „Führen und Dehnen“, ist der alte chinesische Name für Übungen, die Dehnen, Bewegung und Atmung verbinden. Unser Artikel Daoyin: von der Tafel aus Mawangdui zum modernen Qigong verfolgt es vom Zhuangzi über eine bemalte Tafel, die 168 v. Chr. in einem Grab verschlossen wurde, und ein Bambushandbuch von etwa 186 v. Chr. bis zum Qigong der 1950er-Jahre.

Die Zwölf Daoyin-Übungen tragen diesen Namen, und ihre Merkverse beginnen damit, sie in eine lange volkstümliche Tradition der Lebenspflege zu stellen [3]. Wir haben aber keine Quelle gefunden, die eine der zwölf Bewegungen auf einen bestimmten alten Text oder eine bestimmte alte Tafel zurückführt. Wie Zhangs übriges System versteht man auch diese Form am besten als moderne Komposition in der Sprache des klassischen Daoyin, nicht als Rekonstruktion einer alten Form. Das Mawangdui Daoyin Shu, in derselben Runde von 2009 entstanden [1], trägt immerhin den Namen des Grabes von Mawangdui, in dem die Tafel von 168 v. Chr. gefunden wurde; die Zwölf Daoyin-Übungen verweisen auf keine einzelne alte Quelle.

Was die Wissenschaft sagt

Label für diesen Abschnitt: 🟡 Erste Hinweise (einige kleine Studien) · 📜 Belegte Geschichte (was untersucht wurde).

Wie wir gesucht haben. Wir haben in PubMed nach „Daoyin Yangsheng Gong“, „Shi Er Fa“, „twelve-form daoyin“, „Health Qigong Daoyin“ und verwandten Schreibweisen gesucht. Keine Studie hatte den Namen der Form im Titel oder in der Zusammenfassung. Eine Volltextsuche in Europe PMC fand die Form in einer Handvoll Arbeiten, unter Namen wie „Daoyin Yangsheng Gong Shi Er Fa“, „12-step Daoyin Health Preservation Exercises“ und „Twelve Methods“. Hier ist, was wir gefunden haben, vom Genauesten zum Allgemeinsten.

Menschen nach einer Krebserkrankung (2023). In einer Studie von Forschenden in Taiwan wählten 125 Menschen nach einer Krebserkrankung, 93 % davon Frauen, selbst, ob sie einer Qigong-Gruppe (51 Personen), einer Achtsamkeitsgruppe (38) oder einer Kontrollgruppe (36) beitreten wollten [11]. Die Qigong-Gruppe lernte das Daoyin Yangsheng Gong Shi Er Fa in einem zweistündigen Kurs einmal pro Woche über 12 Wochen und wurde ermutigt, zu Hause zu üben. Die Forschenden erhoben Erschöpfung, die Angst vor einer Rückkehr der Krebserkrankung und die Lebensqualität per Fragebogen sowie die Herzfrequenzvariabilität, ein Maß dafür, wie sich der Herzschlag von Schlag zu Schlag verändert. Sie berichten über einige Veränderungen in der Qigong- und der Achtsamkeitsgruppe im Lauf der Zeit. Die Studie war nicht randomisiert: Die Teilnehmenden wählten ihre Gruppe selbst, die Gruppen könnten sich also von Anfang an unterschieden haben. Die Autorinnen und Autoren merken außerdem an, dass das Üben zu Hause nicht nachverfolgt wurde [11].

Frauen in der Drogenrehabilitation (2025). In einer randomisierten Studie in einer geschlossenen Drogenrehabilitationseinrichtung in China wurden 96 Frauen den „12-step Daoyin Health Preservation Exercises“ (31), dem Fahren auf dem Ergometer (33) oder beidem (32) zugeteilt, in täglichen Einheiten von 45 Minuten über sechs Monate [12]. Am Ende waren noch 80 in der Studie. Die Forschenden maßen Ruhepuls, Vitalkapazität der Lunge, Wahlreaktionszeit, Schlafqualität und, per Fragebogen, die Neigung zum Rückfall. Alle drei Gruppen veränderten sich bei mehreren Messgrößen gegenüber ihrem eigenen Ausgangswert, die kombinierte Gruppe am stärksten. Wer die Messungen vornahm, kannte die Gruppenzuteilung nicht; die Teilnehmenden, die ja sahen, welche Übung sie machten, konnten nicht verblindet werden, und es gab keine Gruppe ohne Training. Als Grenzen nennen die Autorinnen und Autoren die kleine Stichprobe und die Abhängigkeit von Selbstauskünften; die Studie wurde erst nach ihrem Beginn registriert [12]. Weil alle Gruppen trainierten, vergleicht die Studie Arten von Training; sie kann nicht zeigen, was die Form gegenüber gar keinem Training bringt.

Einzelne Bewegungen in gemischten Übungsfolgen. Zwei kleine randomisierte Studien mit Menschen mit Parkinson nutzten eine Übungsfolge aus Bewegungen mehrerer Health-Qigong-Formen [13, 14]. Beide griffen auf die Zwölf Daoyin-Übungen zurück [13, 14]; eine davon nennt die zwei Bewegungen, die sie aus dieser Form übernahm, „Qianyuan qiyun“ und „Yunduan baihe“ [13]. Was diese Studien auch fanden, es gehört zur gemischten Übungsfolge; über die Zwölf Daoyin-Übungen als Form sagt es nichts.

Chinesische Studien in größeren Übersichtsarbeiten. Es gibt einige chinesischsprachige Studien zu der Form, darunter Abschlussarbeiten, und Übersichtsarbeiten schließen sie manchmal ein. Eine Netzwerk-Metaanalyse von 2025 zu Training und depressiven Symptomen bei Studierenden zum Beispiel schloss eine Dissertation der Pekinger Sportuniversität von 2018 und eine Zeitschriftenstudie von 2015 zu den „twelve methods“ ein, fasste sie aber mit sehr unterschiedlichen Aktivitäten zusammen: Ihre Tabelle zählt beide zu einer breiten Kategorie „Ausdauertraining“ (aerobic exercise), obwohl ihre eigenen Definitionen Daoyin-Übungen unter „Tanz und rhythmische Bewegungen“ führen [15]. So zusammengefasste Ergebnisse lassen sich nicht als Ergebnisse für diese Form lesen. Die chinesischen Originale haben wir nicht gelesen, und wir lassen ihre Befunde weg.

Das übrige System. Für Zhangs andere Übungsfolgen sieht es ähnlich aus. Eine Netzwerk-Metaanalyse von 2025 schloss drei kleine Studien zum Shuxin Pingxue Gong ein, einer seiner Übungsfolgen des Daoyin Yangsheng Gong, die den Blutdruck bei älteren Menschen mit Bluthochdruck maßen; die Autorinnen und Autoren stuften die Vertrauenswürdigkeit dieser Evidenz als niedrig ein [16].

Was das zusammengenommen heißt. Auf der Stufenleiter in unserem Artikel Studientypen erklärt: vom Einzelbericht bis zur Metaanalyse stehen die Zwölf Daoyin-Übungen weit unten: eine nicht randomisierte Studie und eine kleine randomisierte Studie, in der es keine Gruppe ohne Training gab, bei zwei sehr speziellen Gruppen von Menschen, mit Messgrößen, die teilweise auf Fragebögen beruhen. Es gibt keine systematische Übersichtsarbeit zu der Form und, soweit wir finden konnten, keine Studie außerhalb Chinas und Taiwans. Das sind höchstens erste Hinweise, und sie sagen mehr darüber, was noch nicht untersucht wurde, als darüber, was die Form bewirkt.

Wo populäre Behauptungen über die Evidenz hinausgehen

Label für diesen Abschnitt: 🟠 Spekulativ.

„Jede Bewegung hat nachgewiesene gesundheitliche Wirkungen.“ Die „Hauptwirkungen“, die die amtlichen Merkverse und das Lehrbuch für jede Bewegung nennen, stammen aus der traditionellen chinesischen medizinischen Theorie [3, 8]. Keine Studie, die wir gefunden haben, hat die Wirkung einer einzelnen Bewegung für sich geprüft.

„Die Forschung zeigt, dass die Zwölf Daoyin-Übungen wirken.“ Zwei kleine Studien nutzten die Form für sich allein, eine davon nicht randomisiert, und keine verglich sie mit einer randomisierten Gruppe ohne Aktivität [11, 12]. Das ist ein Ausgangspunkt für Forschung, kein Ergebnis.

„Es ist eine alte Form.“ Es ist eine moderne Komposition, ab 2009 als Forschungsprojekt zusammengestellt und 2010 veröffentlicht, auf der Grundlage von Übungsfolgen, die Zhang ab 1974 schuf [1, 2, 18]. Ihre Namen und Bilder sind klassisch, aber wir haben keine Quelle gefunden, die eine Bewegung auf einen bestimmten alten Text zurückführt.

„Zhang Guangde hat alle Health-Qigong-Formen geschaffen.“ Belegt ist er als Ausgangspunkt dieser einen [2, 5]. Die ersten vier Formen wurden von Teams unter der Leitung anderer zusammengestellt [10], und von den fünf Formen von 2009 wird in den Quellen, die wir gelesen haben, nur diese seinem Werk zugeschrieben [1, 2].

„Amtliche Anerkennung heißt, dass es nachgewiesen ist.“ Die Aufnahme in die Liste der verbreiteten Formen des Zentrums ist eine Entscheidung einer Sportbehörde [6, 7], keine unabhängige klinische Bewertung.

Was das mit den Sechs Heilenden Lauten, Qigong und Neigong zu tun hat

Label für diesen Abschnitt: 🔵 Nur Tradition (traditionelle Theorie) · 📜 Belegte Geschichte.

Die Zwölf Daoyin-Übungen stehen Liu Zi Jue in zweierlei Hinsicht nahe. Beide sind amtliche Health-Qigong-Formen desselben Zentrums, Liu Zi Jue aus der ersten Runde 2003, die Zwölf Daoyin-Übungen aus der zweiten. Und die Merkverse der Zwölf Daoyin-Übungen greifen selbst vier der sechs Liu-Zi-Jue-Laute auf, hu, si, chui und he, innerhalb ihrer Bewegungen, teils still zu lesen [3]. In den Merkversen werden, wie in Liu Zi Jue, Laute und Bewegungen mit Organen verbunden: Bewegung 1 etwa verbindet ihr hu mit Milz und Magen [3]. Diese Organbezüge sind traditionelle Theorie, keine Anatomie; unser Artikel Liu Zi Jue: Woher die Sechs Heilenden Laute kommen zeigt, wie sich solche Zuordnungen im Lauf der Jahrhunderte verändert haben.

Die Form trägt auch die stillere, innere Seite in sich, auf die das Wort Neigong verweist: die Zunge am Gaumen, die Aufmerksamkeit, die im Dantian und auf benannten Punkten ruht, das langsame Zusammenspiel von Atem und Bewegung und die Verse, die man vor dem Beginn still aufsagt [3]. Wie sich das von innen anfühlt, beschreiben Übende mit ihren eigenen Worten, und das verdient einen Platz neben der Geschichte und den Studien, nicht an ihrer Stelle.

Resonance Heritage Qi ist eine persönliche, musikbegleitete Praxis, inspiriert von Liu Zi Jue: damit verbunden, aber kein Ersatz für die traditionelle Form oder für das Lernen bei einer Lehrerin oder einem Lehrer dieser Tradition. Wenn du die Zwölf Daoyin-Übungen richtig lernen möchtest, such dir eine qualifizierte Health-Qigong-Lehrerin oder einen qualifizierten Health-Qigong-Lehrer.

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Quellen

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Health Qigong Management Center, 2012. 健身气功•导引养生功十二法简介 (Introduction to Health Qigong Daoyin Yangsheng Gong Shi’er Fa), 3 August 2012, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5407/c670032/content.html
Health Qigong Management Center, 2017. 健身气功•导引养生功十二法口诀 (Verse summary of Health Qigong Daoyin Yangsheng Gong Shi’er Fa), 7 September 2017, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5407/c824761/content.html
Zhang Guangde 张广德, 2017. “乾元启运”文化内涵解诂 (The cultural meaning of the movement “Qianyuan qiyun”). Health Qigong Management Center, 4 May 2017, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5407/c801424/content.html
Health Qigong Management Center, General Administration of Sport of China, and Chinese Health Qigong Association, 2022. 我国著名健身气功专家张广德教授逝世 (Famous Health Qigong expert Professor Zhang Guangde has died), 30 January 2022. Official WeChat account, accessed 21 October 2026. https://mp.weixin.qq.com/s/aVHDUh9NNsQHfxBdVo5Yug
Health Qigong Management Center, 2020. 体育总局气功中心关于健身气功推广功法目录的公告 (Notice on the list of promoted Health Qigong forms, 气功字〔2020〕51号), 24 July 2020, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5402/c957402/content.html
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Hinweis zur Qualität der Quellen:

[1]–[3], [5]–[7] und [10] wurden vom Health-Qigong-Verwaltungszentrum oder von der Allgemeinen Sportverwaltung veröffentlicht oder neu veröffentlicht; [9] ist die eigene Seite der Pekinger Sportuniversität. Es sind amtliche Quellen aus der Innensicht: gut für Daten, Namen, den Aufbau der Form und ihre erklärten Grundsätze, aber keine unabhängigen Bewertungen. [3] (die amtlichen Merkverse) enthält außerdem Gesundheitsversprechen für jede Bewegung, die wir nicht wiedergeben. [4] stammt von Zhang selbst.
[8] ist die englische Ausgabe des amtlichen Lehrbuchs; wir haben die Verlagsbeschreibung und die bibliografischen Angaben geprüft, das Buch aber nicht gelesen.
[11]–[16] sind begutachtete Fachartikel, vollständig auf PubMed Central (über Europe PMC) gelesen. [11] ist eine nicht randomisierte Studie; [12]–[14] sind kleine randomisierte Studien; [15] und [16] sind Netzwerk-Metaanalysen, die wir nur für das zitieren, was sie über diese Form oder über Zhangs Übungsfolgen sagen.
[17] ist ein begutachteter chinesischer Fachartikel; wir haben nur die Zusammenfassung gelesen. [18] ist eine amtliche Meldung des Zentrums, zitiert für den Beginn der landesweiten Lehrgänge zu den neuen Formen 2010; [19] ist die chinesische Ausgabe des amtlichen Lehrbuchs, die wir nur aus Buchhandelsangaben kennen. [20] ist ein chinesischer Fachartikel über Cao Caos Gedicht, zitiert nur für die Zuschreibung der Zeilen; wir haben seine Katalogeinträge gesehen, nicht den Artikel.
[1]–[7], [9], [10], [16] und [17] stammen aus unserem ersten Artikel über Zhang Guangde, wo sie geprüft wurden; [2] und [3] wurden für diesen Artikel erneut gelesen. Alle chinesischen Quellen wurden im Original gelesen; die Übersetzungen, auch die der Bewegungsnamen, sind unsere eigenen Arbeitsübersetzungen.

Hinweis

Dieser Artikel dient nur der allgemeinen Information. Er ist keine medizinische Beratung und ersetzt keine Diagnose oder Behandlung durch eine Ärztin, einen Arzt oder andere qualifizierte Fachleute. Qigong und die sechs Laute sind traditionelle Praktiken; wir behaupten nicht, dass sie Krankheiten heilen, behandeln oder ihnen vorbeugen. Wenn du gesundheitliche Beschwerden hast, schwanger bist oder unsicher bist, ob eine Übung zu dir passt, sprich bitte vorher mit deiner Ärztin oder deinem Arzt.

Die Zwölf Daoyin-Übungen: Zhang Guangdes Health-Qigong-Form

Kurz gesagt