De Twaalf daoyin-oefeningen: de Health Qigong-vorm van Zhang Guangde

Bewijslabel: Gedocumenteerde geschiedenis

Dit is een artikel over geschiedenis en beoefening. Hoe de vorm tot stand kwam, wie hem maakte en hoe de bewegingen heten, is vastgelegd op de eigen pagina’s van het Chinese Health Qigong Management Center en in de officiële geheugenverzen bij de vorm. Het officiële leerboek bestaat in een Chinese en een Engelse uitgave, maar we kennen het alleen uit gegevens van uitgevers en catalogi. De ideeën achter de bewegingen komen uit de traditionele Chinese medische theorie, zoals het centrum zelf zegt. Er is weinig onderzoek naar de vorm; we beschrijven het apart en zeggen hoe ver het reikt.

Auteur: Raymond Hackland · Laatst nagekeken: 21 oktober 2026 · Leestijd: ongeveer 13 minuten

In het kort

Waar het over gaat: Een kennismaking met Health Qigong · Daoyin Yangsheng Gong Shi’er Fa (健身气功·导引养生功十二法), de Twaalf daoyin-oefeningen: de ene officiële Health Qigong-vorm die op het werk van professor Zhang Guangde is gebouwd. Het artikel behandelt hoe de vorm voortkwam uit de ronde nieuwe Health Qigong-vormen van 2009, hoe de twaalf bewegingen uit Zhangs eigen systeem werden gekozen, hoe de bewegingen heten en wat de officiële geheugenverzen over de beoefening zeggen, hoe de vorm zich verhoudt tot de klassieke daoyin, en wat onderzoek wel en niet heeft bekeken. Het is het tweede artikel in onze reeks over Zhang Guangde; het eerste is Wie was professor Zhang Guangde?

Wat het onderzoek zegt: De geschiedenis van de vorm is goed vastgelegd in officiële bronnen. Het onderzoek is mager. We vonden twee Engelstalige studies die deze vorm op zichzelf gebruikten: een niet-gerandomiseerde studie bij mensen die kanker hebben gehad en een kleine gerandomiseerde studie in een afkickcentrum. Geen van beide vergeleek de vorm met een gerandomiseerde groep die niet trainde, en beide steunden deels op zelfrapportage. Twee andere studies gebruikten bewegingen uit de vorm binnen gemengde reeksen, en sommige Chinese studies zijn in grotere overzichtsstudies samengevoegd met andere oefeningen. Niets hiervan vertelt ons wat de vorm zelf doet.

Wat het betekent voor je beoefening: De Twaalf daoyin-oefeningen zijn een moderne vorm, vanaf 2009 samengesteld als universitair onderzoeksproject en in 2010 uitgebracht, op basis van een systeem dat Zhang vanaf 1974 opbouwde. De namen en beelden zijn klassiek, de theorie is die van de Chinese geneeskunde. Wie dat weet, kan de vorm waarderen om wat hij is – een zorgvuldig gecomponeerde reeks met een lang cultureel geheugen – zonder de traditionele beschrijvingen voor geteste effecten te houden.

Wat de traditie zegt

Label voor dit deel: 📜 Gedocumenteerde geschiedenis, tenzij anders aangegeven.

Hoe de vorm tot stand kwam

In 2001 richtte de Chinese sportadministratie het Health Qigong Management Center op, dat in 2001–2003 vier standaardvormen samenstelde: Ba Duan Jin, Wu Qin Xi, Yi Jin Jing en Liu Zi Jue. Ons artikel Health Qigong: hoe de Chinese standaardvormen tot stand kwamen vertelt dat verhaal. Zhang Guangde hoorde niet bij de hoofdverantwoordelijken van die vier teams [10].

De Twaalf daoyin-oefeningen kwamen met de volgende ronde. In mei 2009 meldde het centrum dat vijf nieuwe vormen werden samengesteld als onderzoeksprojecten van de Algemene Sportadministratie, uitgevoerd door vier universiteiten: de Sportuniversiteit Peking, de Tsinghua-universiteit en de instituten voor lichamelijke opvoeding in Shanghai en Wuhan. De vijf waren Shi’er Duan Jin, de Twaalf daoyin-oefeningen (导引养生十二法), Taiji Yangsheng Zhang, Mawangdui Daoyin Shu en Da Wu. Volgens de melding volgden alle vijf ‘de inherente wetmatigheden van qigong’ en het principe van het verenigen van de drie regulaties (van lichaam, adem en geest), en combineerden ze massage, daoyin en visualisatie. Het centrum verwachtte ze later dat jaar uit te brengen [1].

De melding zegt niet welke universiteit welke vorm maakte. De inleiding van het centrum bij de voltooide vorm zegt dat wel: de Twaalf daoyin-oefeningen zijn een van de nieuwe vormen die het centrum organiseerde, de Sportuniversiteit Peking deed het onderzoek, en de vorm ‘koos zorgvuldig’ 12 bewegingen uit de meer dan 50 reeksen van Daoyin Yangsheng Gong die Zhang sinds 1974 had ontwikkeld en verspreid [2]. Zhang schreef zelf over zijn aandeel in het ‘samenstellen, beoefenen en onderwijzen’ ervan [4], en de bekendmaking van het centrum over zijn overlijden in 2022 noemt deze vorm als eerste van zijn bijdragen [5]. Een lijst van de andere leden van het team van de Sportuniversiteit Peking hebben we niet gevonden.

Het leerboek verscheen in mei 2010, en vanaf 2010 organiseerde het centrum landelijke cursussen om de vijf nieuwe vormen te verspreiden [2, 18, 19]. De inleiding van het centrum bij de vorm, in augustus 2012 online gezet, presenteert het pakket: een leerboek, een cd en een dvd over de herkomst, kenmerken, basis en technische kernpunten van de vorm, bedoeld als het standaardlesmateriaal voor het beoefenen van Health Qigong in het Chinese nationale fitnessprogramma [2]. In 2014 volgde een Engelse uitgave bij Singing Dragon onder de naam van de Chinese Health Qigong Association, met dvd en cd; in 2018 verscheen een paperbackeditie [8].

De vorm staat op de lijst van officieel gepromote Health Qigong-vormen van het centrum uit 2020 en nog altijd op de bijgewerkte lijst van 2026 [6, 7].

De twaalf bewegingen

De geheugenverzen van het centrum bij de vorm, gepubliceerd in 2017, noemen de bewegingen op volgorde en geven elke beweging een kort vers over de betekenis, het verloop, de aandachtspunten en de ‘belangrijkste effecten’ in de taal van de Chinese geneeskunde [3]. De Nederlandse vertalingen hieronder zijn onze eigen werkvertalingen van de Chinese namen.

Voorbereidende houding (预备势)
1. Qianyuan qiyun (乾元启运), ‘De grote oorsprong zet alles in beweging’
2. Shuangyu xuange (双鱼悬阁), ‘Twee vissen hangen in het paviljoen’
3. Laoji fuli (老骥伏枥), ‘Het oude ros in de stal’
4. Ji Chang guan shi (纪昌贯虱), ‘Ji Chang doorboort de luis’
5. Gongshen danxue (躬身掸靴), ‘Buigen en de laarzen afstoffen’
6. Xiniu wangyue (犀牛望月), ‘De neushoorn kijkt naar de maan’
7. Furong chushui (芙蓉出水), ‘De lotus rijst op uit het water’
8. Jinji baoxiao (金鸡报晓), ‘De gouden haan kondigt de dageraad aan’
9. Pingsha luoyan (平沙落雁), ‘Wilde ganzen strijken neer op de zandbank’
10. Yunduan baihe (云端白鹤), ‘Witte kraanvogel in de wolken’
11. Fenghuang laiyi (凤凰来仪), ‘De feniks verschijnt’
12. Qixi guiyuan (气息归元), ‘De adem keert terug naar de bron’
Afsluitende houding (收势)

Volgens de beschrijving van de uitgever van de Engelse uitgave kun je de vorm staand of zittend beoefenen, en geeft het boek voor allebei stapsgewijze instructies [8].

Hoe de geheugenverzen de beoefening beschrijven

Label: 📜 Gedocumenteerde geschiedenis (wat de officiële geheugenverzen zeggen) · 🔵 Alleen traditie (de theorie erachter).

Het karakter van de vorm. Volgens de inleiding van het centrum uit 2012 is de vorm gebaseerd op de leer van de organen en meridianen (zangfu jingluo), van yin en yang en de vijf fasen, en van qi en bloed. Hij verbindt daoyin met yangsheng (het voeden van het leven), en lichamelijke oefening met het cultiveren van de geest. De inleiding noemt de bewegingen sierlijk en vloeiend verbonden, eenvoudig te leren en geschikt voor verschillende groepen mensen [2].

De principes. Het hoofdstuk van de geheugenverzen over de kenmerken van de vorm noemt deze punten [3]:

de theorie komt uit het Boek der Veranderingen en uit de geneeskunde (养生理法源于易医);
de bewegingen volgen cirkelvormige banen (功走圆道), in lijn met het oude idee van de eenheid van hemel en mens;
‘elke beweging draait’ (逢动必旋): armen en handen bewegen spiraalsgewijs;
het werk gebeurt via handen en voeten (工于梢节);
geest en vorm zijn verenigd, met de geest ‘als een heldere beek’;
de adem volgt de beweging: ‘langzame beweging, lange adem’ (动缓息长);
innerlijk en uiterlijk werk ondersteunen elkaar, met de intentie gecentreerd in de taille (命意腰际).

Adem en aandacht. In de voorbereidende houding vragen de geheugenverzen je om met de voeten bij elkaar en het hele lichaam ontspannen te staan, de tong tegen het bovenste verhemelte, de tanden licht op elkaar en de ogen zacht gesloten. Ook vragen ze je de verzen in stilte op te zeggen, de adem tot rust te laten komen en de aandacht te laten rusten in de dantian onder de navel [3]. In verschillende bewegingen hoort inademen bij omhoogkomen, een zacht optillen van de bekkenbodem en het intrekken van de onderbuik, en uitademen bij zakken en ontspannen [3]. Bijna elke beweging noemt een punt waarop de geest rust: de dantian, guanyuan (关元) op de onderbuik, mingmen (命门) in de onderrug, laogong (劳宫) in het midden van de handpalm of taiyuan (太渊) bij de pols [3]. In verschillende bewegingen drukken de vingertoppen in laogong wanneer de hand zich tot een vuist sluit [3].

Klanken. De geheugenverzen vragen ook om klanken die bekend zijn uit Liu Zi Jue. In de bewegingen 1 en 2 vragen ze om de klank hu (in beweging 1 ‘in stilte lezen’, 默读呼音); in de bewegingen 3 en 7 om de klank si (呬; in beweging 7 in stilte); in beweging 8 om de klank chui (吹); in beweging 9 om de klank he (呵); en in beweging 11 opnieuw om hu [3]. Sommige regels zeggen ‘in stilte lezen’, andere alleen ‘lezen’ of ‘uitademen’; uit de verzen alleen kunnen we niet opmaken of elke klank hoorbaar of stil bedoeld is. De andere twee klanken van Liu Zi Jue, xu en xi, hebben we in de verzen niet gevonden.

De ‘belangrijkste effecten’. Het vers van elke beweging eindigt met de ‘belangrijkste effecten’ (主要作用), beschreven in termen van meridianen, organen en qi, en op sommige plaatsen met bij naam genoemde ziektes [3]. Ook de beschrijving van de uitgever van het Engelse boek belooft ‘health benefits for each movement’ [8]. Deze regels geven de traditionele Chinese medische theorie weer zoals de samenstellers van de vorm die begrijpen. Het zijn geen onderzoeksresultaten, en we herhalen ze hier niet.

Eén praktische waarschuwing uit de verzen is het doorgeven waard: bij beweging 5, een voorwaartse buiging, staat dat mensen met hoge bloeddruk het hoofd opgeheven moeten houden [3]. Heb je een gezondheidsprobleem, lees dan ook Wie voorzichtig moet zijn met ademoefeningen.

Namen uit poëzie, legende en muziek

Label: 📜 Gedocumenteerde geschiedenis (de namen en verzen) · 🔵 Alleen traditie (de betekenissen die eraan worden gegeven).

De namen van de bewegingen zijn klassieke beelden, en de verzen leggen er verschillende van uit. De ‘twee vissen’ van beweging 2 zijn de twee vissen van het taiji-diagram, het wassen en afnemen van yin en yang [3]. Het vers bij beweging 3 citeert de beroemde regels over het oude ros in de stal, wiens hart nog altijd op duizend li gericht is, uit het gedicht ‘Al leeft de schildpad lang’ (龟虽寿) van de krijgsheer en dichter Cao Cao, als beeld van wilskracht op hoge leeftijd [3, 20]. Beweging 4 is genoemd naar de boogschutter Ji Chang, die in het vers bij Fei Wei leert en zijn ogen traint tot een luis zo groot lijkt als een wagenwiel [3]. De ‘wilde ganzen op de zandbank’ van beweging 9 zijn, in de woorden van de verzen zelf, een muziekstuk voor de qin, de Chinese citer [3]. De feniks van beweging 11 wordt beschreven als de gelukbrengende koning van de vogels [3].

Zhang schreef een heel essay over de eerste beweging, ‘Qianyuan qiyun’, waarin hij de naam uitlegt aan de hand van het Boek der Veranderingen, het oude woordenboek Shuowen jiezi en klassieke poëzie [4]. Het vers verbindt de beweging met de lente en met een nieuw begin [3].

Hoe de vorm zich verhoudt tot Zhangs bredere systeem

Label: 📜 Gedocumenteerde geschiedenis.

Zoals ons eerste artikel laat zien, is Zhangs Daoyin Yangsheng Gong niet één vorm maar een grote familie van reeksen, ontwikkeld vanaf de jaren 1970 en sinds 1986 onderwezen aan de Sportuniversiteit Peking [9]. Het centrum telt er ‘meer dan 50’ [2]. De universiteit noemt reeksen als de meridiaanoefening met 49 bewegingen (四十九式经络动功), Shuxin Pingxue Gong (舒心平血功) en Yiqi Yangfei Gong (益气养肺功) [9]. Veel ervan zijn genoemd naar organen of functies uit de traditionele Chinese medische theorie; een studie uit 2023 naar Zhangs ideeën noemt zijn basisaanpak ‘de beoefening afstemmen op de toestand’ [17].

De Twaalf daoyin-oefeningen kiezen een andere weg. Ze zijn een algemene reeks voor iedereen, geen reeks die op één klacht is afgestemd. Bovendien zijn zij, voor zover onze bronnen laten zien, van al zijn vormen degenen die op de lijsten van officieel gepromote vormen van het centrum staan; Shujin Zhuanggu Gong bijvoorbeeld staat er niet op [6, 7]. Het centrum beschrijft ze als een selectie uit zijn reeksen [2]. We hebben geen bron gevonden die zegt uit welke van zijn eerdere reeksen elk van de twaalf bewegingen komt, of hoe sterk de bewegingen daarbij werden veranderd.

Hoe de vorm zich verhoudt tot de klassieke daoyin

Label: 📜 Gedocumenteerde geschiedenis (de oude teksten) · 🔵 Alleen traditie (het verband dat de vorm legt).

Daoyin (导引), ‘leiden en rekken’, is de oude Chinese naam voor oefeningen die rekken, bewegen en ademen combineren. Ons artikel Daoyin: van de kaart uit Mawangdui tot de moderne qigong volgt het van de Zhuangzi, via een beschilderde kaart die in 168 v.Chr. in een graf werd verzegeld en een bamboehandboek van rond 186 v.Chr., tot de qigong van de jaren 1950.

De Twaalf daoyin-oefeningen dragen die naam, en hun verzen plaatsen ze meteen bij de opening in een lange volkstraditie van het voeden van het leven [3]. Maar we hebben geen bron gevonden die een van de twaalf bewegingen herleidt tot een bepaalde oude tekst of kaart. Net als de rest van Zhangs systeem kun je de vorm het best zien als een moderne compositie in de taal van de klassieke daoyin, niet als reconstructie van een oude vorm. Mawangdui Daoyin Shu, gemaakt in dezelfde ronde van 2009 [1], draagt tenminste de naam van het graf van Mawangdui waar de kaart uit 168 v.Chr. werd gevonden; de Twaalf daoyin-oefeningen verwijzen naar geen enkele afzonderlijke oude bron.

Wat de wetenschap zegt

Label voor dit deel: 🟡 Eerste aanwijzingen (een paar kleine studies) · 📜 Gedocumenteerde geschiedenis (wat er is onderzocht).

Hoe we hebben gezocht. We hebben in PubMed gezocht op ‘Daoyin Yangsheng Gong’, ‘Shi Er Fa’, ‘twelve-form daoyin’, ‘Health Qigong Daoyin’ en verwante spellingen. Geen enkele studie had de naam van de vorm in de titel of samenvatting. Een zoektocht in de volledige teksten van Europe PMC vond de vorm in een handvol artikelen, onder namen als ‘Daoyin Yangsheng Gong Shi Er Fa’, ‘12-step Daoyin Health Preservation Exercises’ en ‘Twelve Methods’. Dit is wat we vonden, van het meest tot het minst specifiek.

Mensen die kanker hebben gehad (2023). In een studie van onderzoekers in Taiwan kozen 125 mensen die kanker hadden gehad, van wie 93 % vrouw, zelf of ze meededen aan een qigonggroep (51 mensen), een mindfulnessgroep (38) of een controlegroep (36) [11]. De qigonggroep leerde Daoyin Yangsheng Gong Shi Er Fa in een les van twee uur, eens per week gedurende 12 weken, en werd aangemoedigd thuis te oefenen. De onderzoekers maten vermoeidheid, angst dat de kanker terugkomt en kwaliteit van leven met vragenlijsten, en de hartslagvariabiliteit, een maat voor hoe de hartslag van slag tot slag varieert. Ze rapporteren enkele veranderingen in de qigong- en de mindfulnessgroep in de loop van de tijd. De studie was niet gerandomiseerd: mensen kozen hun eigen groep, dus de groepen kunnen vanaf het begin verschild hebben. De auteurs merken ook op dat het thuis oefenen niet werd gevolgd [11].

Vrouwen in een afkickcentrum (2025). In een gerandomiseerde studie in een gesloten afkickcentrum in China werden 96 vrouwen ingedeeld bij de ‘12-step Daoyin Health Preservation Exercises’ (31), bij fietsen op een hometrainer (33) of bij beide (32), in dagelijkse sessies van 45 minuten gedurende zes maanden [12]. Aan het eind deden er nog 80 mee. De onderzoekers maten de rusthartslag, de vitale longcapaciteit, de keuzereactietijd, de slaapkwaliteit en, met een vragenlijst, de neiging tot terugval. Alle drie de groepen veranderden op verschillende metingen ten opzichte van hun eigen beginwaarde, de gecombineerde groep het meest. Wie de metingen deed, wist niet wie in welke groep zat; de deelnemers, die immers zagen welke oefening ze deden, konden niet geblindeerd worden, en er was geen groep zonder training. Als beperkingen noemen de auteurs de kleine steekproef en de afhankelijkheid van zelfrapportage; de studie werd pas na de start geregistreerd [12]. Omdat alle groepen trainden, vergelijkt de studie soorten training; ze kan niet laten zien wat de vorm toevoegt ten opzichte van helemaal niet trainen.

Losse bewegingen in gemengde reeksen. Twee kleine gerandomiseerde studies bij mensen met de ziekte van Parkinson gebruikten een reeks die was opgebouwd uit bewegingen van verschillende Health Qigong-vormen [13, 14]. Beide putten uit de Twaalf daoyin-oefeningen [13, 14]; een ervan noemt de twee bewegingen die uit deze vorm komen, ‘Qianyuan qiyun’ en ‘Yunduan baihe’ [13]. Wat deze studies ook vonden, het hoort bij de gemengde reeks; over de Twaalf daoyin-oefeningen als vorm zegt het niets.

Chinese studies in grotere overzichtsstudies. Er bestaan enkele Chineestalige studies naar de vorm, waaronder scripties en proefschriften, en overzichtsstudies nemen ze soms op. Een netwerkmeta-analyse uit 2025 over training en depressieve klachten bij studenten bijvoorbeeld nam een proefschrift van de Sportuniversiteit Peking uit 2018 en een tijdschriftstudie uit 2015 over de ‘twelve methods’ op, maar voegde ze samen met heel verschillende activiteiten: de tabel telt beide in een brede categorie ‘duurtraining’ (aerobic exercise), hoewel de eigen definities daoyin-oefeningen onder ‘dans en ritmische bewegingen’ plaatsen [15]. Resultaten die zo zijn samengevoegd, kun je niet lezen als resultaten voor deze vorm. De Chinese originelen hebben we niet gelezen, en we laten hun bevindingen weg.

Het bredere systeem. Voor Zhangs andere reeksen is het beeld vergelijkbaar. Een netwerkmeta-analyse uit 2025 nam drie kleine studies op naar Shuxin Pingxue Gong, een van zijn reeksen uit Daoyin Yangsheng Gong, die de bloeddruk maten bij oudere mensen met hoge bloeddruk; de auteurs beoordeelden de zekerheid van dat bewijs als laag [16].

Wat dit bij elkaar betekent. Op de ladder in ons artikel Studietypes uitgelegd: van anekdote tot meta-analyse staan de Twaalf daoyin-oefeningen laag: één niet-gerandomiseerde studie en één kleine gerandomiseerde studie zonder groep die niet trainde, bij twee heel specifieke groepen mensen, met uitkomsten die deels op vragenlijsten berusten. Er is geen systematische review van de vorm, en we vonden geen studie buiten China en Taiwan. Dat zijn hooguit eerste aanwijzingen, en ze zeggen meer over wat nog niet is onderzocht dan over wat de vorm doet.

Waar populaire beweringen verder gaan dan het bewijs

Label voor dit deel: 🟠 Speculatief.

‘Elke beweging heeft bewezen gezondheidseffecten.’ De ‘belangrijkste effecten’ die de officiële geheugenverzen en het leerboek bij elke beweging noemen, komen uit de traditionele Chinese medische theorie [3, 8]. Geen enkele studie die we vonden, heeft het effect van één beweging afzonderlijk getest.

‘Onderzoek laat zien dat de Twaalf daoyin-oefeningen werken.’ Twee kleine studies gebruikten de vorm op zichzelf, waarvan één niet gerandomiseerd, en geen van beide vergeleek hem met een gerandomiseerde groep zonder activiteit [11, 12]. Dat is een beginpunt voor onderzoek, geen resultaat.

‘Het is een oude vorm.’ Het is een moderne compositie, vanaf 2009 samengesteld als onderzoeksproject en in 2010 uitgebracht, op basis van reeksen die Zhang vanaf 1974 ontwikkelde [1, 2, 18]. De namen en beelden zijn klassiek, maar we hebben geen bron gevonden die een beweging herleidt tot een bepaalde oude tekst.

‘Zhang Guangde heeft alle Health Qigong-vormen gemaakt.’ Hij is vastgelegd als de bron van deze ene [2, 5]. De eerste vier vormen werden samengesteld door teams onder leiding van anderen [10], en van de vijf vormen van 2009 wordt in de bronnen die we lazen alleen deze aan zijn werk toegeschreven [1, 2].

‘Officiële erkenning betekent dat het bewezen is.’ Opname in de lijst van gepromote vormen van het centrum is een besluit van een sportorganisatie [6, 7], geen onafhankelijke klinische beoordeling.

Wat dit met de Zes Helende Klanken, qigong en neigong te maken heeft

Label voor dit deel: 🔵 Alleen traditie (traditionele theorie) · 📜 Gedocumenteerde geschiedenis.

De Twaalf daoyin-oefeningen staan op twee manieren dicht bij Liu Zi Jue. Beide zijn officiële Health Qigong-vormen van hetzelfde centrum, Liu Zi Jue uit de eerste ronde in 2003 en de Twaalf daoyin-oefeningen uit de tweede. En de verzen van de Twaalf daoyin-oefeningen gebruiken zelf vier van de zes klanken van Liu Zi Jue, hu, si, chui en he, binnen de bewegingen, soms in stilte te lezen [3]. In de verzen worden, net als in Liu Zi Jue, klanken en bewegingen met organen verbonden: beweging 1 verbindt haar hu bijvoorbeeld met de milt en de maag [3]. Deze verbanden met organen zijn traditionele theorie, geen anatomie; ons artikel Liu Zi Jue: waar de Zes Helende Klanken vandaan komen laat zien hoe zulke koppelingen door de eeuwen heen veranderden.

De vorm draagt ook de stillere, innerlijke kant in zich waar het woord neigong naar verwijst: de tong tegen het verhemelte, de aandacht die rust in de dantian en op benoemde punten, het langzame samengaan van adem en beweging, en de verzen die je in stilte opzegt voordat je begint [3]. Hoe dat van binnenuit voelt, beschrijven beoefenaars in hun eigen woorden, en dat verdient een plaats naast de geschiedenis en de studies, niet in plaats daarvan.

Resonance Heritage Qi is een persoonlijke, door muziek ondersteunde beoefening, geïnspireerd op Liu Zi Jue: ermee verbonden, maar geen vervanging van de traditionele vorm of van lessen bij een leraar of lerares uit die traditie. Wil je de Twaalf daoyin-oefeningen goed leren, zoek dan een gekwalificeerde leraar of lerares Health Qigong.

Vond je dit artikel waardevol? Haal dan mijn gratis oefengids voor de zes klanken in huis. Schrijf je hieronder in, bevestig je e-mailadres en hij komt eraan.

Bronnen

Health Qigong Management Center, 2009. 五种健身气功新功法正在编创中 (Five new Health Qigong forms being compiled), 26 May 2009, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5401/c666432/content.html
Health Qigong Management Center, 2012. 健身气功•导引养生功十二法简介 (Introduction to Health Qigong Daoyin Yangsheng Gong Shi’er Fa), 3 August 2012, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5407/c670032/content.html
Health Qigong Management Center, 2017. 健身气功•导引养生功十二法口诀 (Verse summary of Health Qigong Daoyin Yangsheng Gong Shi’er Fa), 7 September 2017, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5407/c824761/content.html
Zhang Guangde 张广德, 2017. “乾元启运”文化内涵解诂 (The cultural meaning of the movement “Qianyuan qiyun”). Health Qigong Management Center, 4 May 2017, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5407/c801424/content.html
Health Qigong Management Center, General Administration of Sport of China, and Chinese Health Qigong Association, 2022. 我国著名健身气功专家张广德教授逝世 (Famous Health Qigong expert Professor Zhang Guangde has died), 30 January 2022. Official WeChat account, accessed 21 October 2026. https://mp.weixin.qq.com/s/aVHDUh9NNsQHfxBdVo5Yug
Health Qigong Management Center, 2020. 体育总局气功中心关于健身气功推广功法目录的公告 (Notice on the list of promoted Health Qigong forms, 气功字〔2020〕51号), 24 July 2020, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5402/c957402/content.html
Jia Haihong 贾海红, 2026. 清单做“加法”，服务做实事——健身气功新版功法目录发布 (New list of Health Qigong forms published). China Sports Daily, republished by the General Administration of Sport of China, 28 August 2026, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/n20001280/n20001265/n20067533/c29891430/content.html
Chinese Health Qigong Association, 2014. Daoyin Yangsheng Gong Shi Er Fa: 12-Movement Health Qigong for All Ages. London and Philadelphia: Singing Dragon. With DVD and CD. ISBN 978-1-84819-195-2. Paperback edition 2018, ISBN 978-1-84819-417-5. Originally published Beijing: Foreign Languages Press, 2012. Bibliographic details from the Ann Arbor District Library catalogue record; contents as given in the publisher’s description; we have not seen the book. Accessed 21 October 2026. https://aadl.org/catalog/record/10026149 ; https://us.singingdragon.com/products/daoyin-yangsheng-gong-shi-er-fa
Beijing Sport University, China Wushu School, 2014. 导引养生教研室简介 (Introduction to the Daoyin Yangsheng teaching and research section), 28 May 2014, accessed 21 October 2026. https://wushu.bsu.edu.cn/xygk/jyssz/dyysjys/14372.htm ; archived copy: https://web.archive.org/web/2024/https://wushu.bsu.edu.cn/xygk/jyssz/dyysjys/14372.htm
Health Qigong Management Center, General Administration of Sport of China, 2009. 关于举办健身气功社会培训班的补充通知 (Supplementary notice on public training courses in Health Qigong), 21 May 2009, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5402/c665834/content.html
Lee YH, Chang YP, Lee JT, Lee DC, Huang EY, Lai LT, 2023. Heart rate variability as an indicator of the beneficial effects of Qigong and mindfulness training on the mind–body well-being of cancer survivors. Supportive Care in Cancer 31(1):59. https://doi.org/10.1007/s00520-022-07476-7
Yang G, Meng D, He S, Wei M, Li M, Zhang L, et al., 2025. Comparative effects of Health Qigong and closed motor exercise on the physical and mental health of female drug rehabilitation participants: a randomized controlled trial. BMC Complementary Medicine and Therapies 25:38. https://doi.org/10.1186/s12906-025-04797-y
Liu XL, Chen S, Wang Y, 2016. Effects of Health Qigong exercises on relieving symptoms of Parkinson’s disease. Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine 2016:5935782. https://doi.org/10.1155/2016/5935782
Wan Z, Liu X, Yang H, Li F, Yu L, Li L, et al., 2021. Effects of Health Qigong exercises on physical function on patients with Parkinson’s disease. Journal of Multidisciplinary Healthcare 14:941–950. https://doi.org/10.2147/JMDH.S303945
Xiao Y, Shi C, Zhang X, Liu H, 2025. Effectiveness of different exercise interventions on depressive symptoms among college students: a network meta-analysis. BMC Public Health 25:1845. https://doi.org/10.1186/s12889-025-22904-z
Li H, Lin X, Wu X, Huang R, 2025. Effects of six traditional Chinese mind-body exercises on obesity and cardiovascular risk factors in middle-aged and elderly hypertensive patients: a network meta-analysis of 49 RCTs. BMC Cardiovascular Disorders 25:606. https://doi.org/10.1186/s12872-025-05084-x
Han Xiaoming 韩晓明, Qiao Fengjie 乔凤杰, 2023. 张广德导引养生观的历史生成、要点阐析与时代价值研究 (Zhang Guangde’s view of daoyin health preservation: historical formation, core points and contemporary value). Journal of Beijing Sport University 46(2):139–148. Accessed 21 October 2026. Abstract: http://dianda.cqvip.com/Qikan/Article/Detail?id=00002HGKKH8O7JP0MJDO7JP16HR
Li Xueying 李雪颖, 2017. 全国健身气功站点联赛增设新功法比赛以赛促练推动普及 (National Health Qigong club league adds the new forms). Health Qigong Management Center, 28 November 2017, accessed 21 October 2026. https://www.sport.gov.cn/qgzx/n5401/c836864/content.html
Health Qigong Management Center (ed.), 2010. 健身气功·导引养生功十二法 (Health Qigong Daoyin Yangsheng Gong Shi’er Fa). Beijing: People’s Sports Publishing House (人民体育出版社), May 2010. ISBN 978-7-5009-3789-0. Bibliographic details from bookseller listings; we have not seen the book.
Long Xin 龙欣, Long Meihong 龙美红, 2003. 曹操《龟虽寿》赏析 (An appreciation of Cao Cao’s “Though the Tortoise Lives Long”). Journal of Shandong Agricultural Administrators’ College (山东省农业管理干部学院学报) (6):91. Authors, title, journal, year, issue and page as given in the cqvip and OpenAlex (W991645733) records; we have seen the records only, accessed 21 October 2026. http://cqvip.com/Main/Detail.aspx?id=1001341231

Over de kwaliteit van de bronnen:

[1]–[3], [5]–[7] en [10] zijn gepubliceerd of opnieuw gepubliceerd door het Health Qigong Management Center of de Algemene Sportadministratie; [9] is de eigen pagina van de Sportuniversiteit Peking. Het zijn officiële bronnen van binnenuit: goed voor data, namen, de opbouw van de vorm en de genoemde principes, maar geen onafhankelijke beoordelingen. [3] (de officiële geheugenverzen) bevat ook gezondheidsbeloften voor elke beweging, die we niet herhalen. [4] is door Zhang zelf geschreven.
[8] is de Engelse uitgave van het officiële leerboek; we hebben de beschrijving van de uitgever en de bibliografische gegevens gecontroleerd, maar het boek niet gelezen.
[11]–[16] zijn collegiaal getoetste vakartikelen, volledig gelezen op PubMed Central (via Europe PMC). [11] is een niet-gerandomiseerde studie; [12]–[14] zijn kleine gerandomiseerde studies; [15] en [16] zijn netwerkmeta-analyses, die we alleen aanhalen voor wat ze over deze vorm of over Zhangs reeksen zeggen.
[17] is een collegiaal getoetst Chinees vakartikel; we hebben alleen de samenvatting gelezen. [18] is een officieel nieuwsbericht van het centrum, aangehaald voor het begin van de landelijke cursussen in de nieuwe vormen in 2010; [19] is de Chinese uitgave van het officiële leerboek, die we alleen kennen uit boekhandelsgegevens. [20] is een Chinees vakartikel over het gedicht van Cao Cao, alleen aangehaald voor de toeschrijving van de regels; we hebben de catalogusvermeldingen gezien, niet het artikel.
[1]–[7], [9], [10], [16] en [17] komen uit ons eerste artikel over Zhang Guangde, waar ze zijn gecontroleerd; [2] en [3] zijn voor dit artikel opnieuw gelezen. Alle Chinese bronnen zijn in het origineel gelezen; de vertalingen, ook die van de namen van de bewegingen, zijn onze eigen werkvertalingen.

Disclaimer

Dit artikel is alleen bedoeld als algemene informatie. Het is geen medisch advies en vervangt geen diagnose of behandeling door een arts of andere gekwalificeerde zorgverlener. Qigong en de zes klanken zijn traditionele beoefeningen; we beweren niet dat ze ziektes genezen, behandelen of voorkomen. Heb je een gezondheidsprobleem, ben je zwanger of twijfel je of een oefening bij je past, overleg dan eerst met je arts.

De Twaalf daoyin-oefeningen: de Health Qigong-vorm van Zhang Guangde

In het kort